一份優(yōu)秀的民事判決文書需要深厚的理論功底、嫻熟的說理技巧和妥帖的衡平意識(shí)，民事判決說理應(yīng)避免出現(xiàn)語焉不詳、晦澀難懂以及情緒化評(píng)論等三個(gè)問題。

 

判決是法官的武器，也是判斷法官功過成敗的量尺。在司法史的長河中，既不乏讓人為之擊節(jié)嘆服的偉大判詞判例，也不缺遭人詬病唾棄的“葫蘆案”。法官在制作判決文書過程中的輾轉(zhuǎn)糾結(jié)，只有置身其中才能體會(huì)。一份優(yōu)秀的民事判決文書需要深厚的理論功底、嫻熟的說理技巧和妥帖的衡平意識(shí)，非一日可竟其功。法官在追求制作優(yōu)秀判決文書這一目標(biāo)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免作出“糟糕”的判決。依筆者的體會(huì)，民事判決說理應(yīng)避免出現(xiàn)下面三個(gè)問題：

 

一是語焉不詳。近年來，民事糾紛案件井噴，涉訴信訪壓力驟增，一些法官害怕言多必失，信奉“極簡(jiǎn)主義”，判決書能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，判決理由語焉不詳，甚至有判決而無說理。確實(shí)，法律職業(yè)本身就是一個(gè)充滿觀點(diǎn)沖突抵牾的行業(yè)，波斯納法官就曾將法官與藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)比，并認(rèn)為法官的判決與藝術(shù)家的作品具有很大的相似性，即一定程度上是仁者見仁、智者見智的事，而沒有完全客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。然而，法律之所以被認(rèn)為是一門科學(xué)而不是藝術(shù)，在于其結(jié)論必須基于邏輯得出。藝術(shù)家并不負(fù)有公開其創(chuàng)作思路的義務(wù)，而只要交出令人賞心悅目的作品即可，但法官必須公開其心證的過程（亦即判決論證過程）。當(dāng)然，這不是說判決說理不可簡(jiǎn)短，有話則長無話則短無可非議，但無論長短，均要言之成理，符合邏輯。只有如此，才能讓當(dāng)事人心服口服，也才能防止判決成為法官“獨(dú)斷”。

 

二是晦澀難懂。與上述“極簡(jiǎn)主義”相對(duì)，另一些判決說理繁復(fù)冗長、晦澀難懂，猶如學(xué)術(shù)論文一般，不但當(dāng)事人一頭霧水，甚至有些連其他法官、律師等專業(yè)同行也不知所云。必須承認(rèn)，法官需要深厚的理論功底支撐，也應(yīng)該有理論追求，波斯納、卡多佐、丹寧這些聞名世界的偉大法官，就同時(shí)是頗有建樹的法學(xué)家。但是，必須清楚，司法不是獨(dú)立于人類社會(huì)生活而存在的理論體系，它是人類社會(huì)的一個(gè)組成部分，是人類在長期生活中形成的一種解決糾紛爭(zhēng)議的制度和方式。判決說理是告訴當(dāng)事人法院的結(jié)論以及為何作出這樣的結(jié)論，而非理論爭(zhēng)鳴和理論炫技的展示臺(tái)，如果當(dāng)事人不知法官所言為何物，則“說理”還有什么存在的價(jià)值？我們不妨看看正反兩方面的論據(jù)：丹寧勛爵——第二次世界大戰(zhàn)以來世界最偉大的法官之一——以其理論素養(yǎng)和文學(xué)造詣聞名于世，但就是這個(gè)始終站在理論最前沿的法學(xué)家，撰寫的判決說理娓娓道來、婦孺皆懂；相反，阿爾貝·加繆的小說《異鄉(xiāng)人》就是一個(gè)反面的隱喻，當(dāng)司法成為一個(gè)建筑在概念之上、與人們的生活毫不相關(guān)的理論體系時(shí)，當(dāng)事人就成了法律的“局外人”。因此，判決說理不應(yīng)該陷入“理論的迷霧”，而應(yīng)該以實(shí)定法為依據(jù)，參考成熟的理論，通過深入淺出并扎實(shí)有力的論證，對(duì)當(dāng)事人的訴求作出衡平判斷。

 

三是情緒化評(píng)論。當(dāng)前民事審判中，部分當(dāng)事人訴訟不誠信、任意指責(zé)法官，甚至惡意纏訟、鬧訟的行為不乏其例，一些法官會(huì)在判決書中對(duì)當(dāng)事人的上述行為作出帶有情緒化的批評(píng)。法官也是人，有情緒實(shí)難避免，但筆者認(rèn)為在判決書中回應(yīng)似有不妥。民事法官應(yīng)超然于兩造之外；民事判決應(yīng)以理性論證的方式認(rèn)定當(dāng)事人的請(qǐng)求是否符合法律的規(guī)定。在判決說理中作情緒化的表述，既背離了法官的超然地位，也違反了法律理性的性格。對(duì)于部分當(dāng)事人的上述行為，情節(jié)嚴(yán)重的，可以通過認(rèn)定虛假訴訟、行政處罰或追究刑事責(zé)任等方式予以打擊，但是對(duì)于因當(dāng)事人輕微的不理性行為，宜持包容的心態(tài)。司法的成熟和理性，需要理性的社會(huì)環(huán)境，然而正如熱播法政劇《陽光下的法庭》中白雪梅院長所言，現(xiàn)在有些人的法律素養(yǎng)，還沒有達(dá)到理性的程度。因此，此時(shí)更需要法官克制情緒，引領(lǐng)培育，而不能任情用事，以“情緒化”抑制“不理性”。（睢曉鵬）

 

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