建設(shè)具有中國(guó)特色的法治國(guó)家必須堅(jiān)持“以人為本”，人本主義法律觀是當(dāng)代中國(guó)司法的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，堅(jiān)持非法證據(jù)排除規(guī)則是人本主義的具體體現(xiàn)。

 

我國(guó)2012年新修改的刑事訴訟法第五十四條確立了非法證據(jù)排除規(guī)則，規(guī)定：“采用刑訊逼供等非法方法收集的犯罪嫌疑人、被告人供述和采用暴力、威脅等非法方法收集的證人證言、被害人陳述，應(yīng)當(dāng)予以排除。收集物證、書證不符合法定程序，可能嚴(yán)重影響司法公正的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)正或者作出合理解釋；不能補(bǔ)正或者作出合理解釋的，對(duì)該證據(jù)應(yīng)當(dāng)予以排除。在偵查、審查起訴、審判時(shí)發(fā)現(xiàn)有應(yīng)當(dāng)排除的證據(jù)的，應(yīng)當(dāng)依法予以排除，不得作為起訴意見、起訴決定和判決的依據(jù)。”為防范冤假錯(cuò)案的發(fā)生，黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出要嚴(yán)格實(shí)行非法證據(jù)排除規(guī)則，明確指出：“健全錯(cuò)案防止、糾正、責(zé)任追究機(jī)制，嚴(yán)禁刑訊逼供、體罰虐待，嚴(yán)格實(shí)行非法證據(jù)排除規(guī)則。”黨的十八屆四中全會(huì)把非法證據(jù)排除規(guī)則列為人權(quán)司法保障制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容，明確指出：“健全落實(shí)罪刑法定、疑罪從無(wú)、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。”以加強(qiáng)人權(quán)司法保障，對(duì)刑訊逼供和非法取證從源頭上加以預(yù)防。2017年4月18日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十四次會(huì)議審議通過(guò)《關(guān)于辦理刑事案件嚴(yán)格排除非法證據(jù)若干問題的規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱《嚴(yán)格排除非法證據(jù)規(guī)定》），“兩高三部”于6月27日聯(lián)合印發(fā)了該規(guī)定，分為“一般規(guī)定”“偵查”“審查逮捕、審查起訴”“辯護(hù)”“審判”五個(gè)部分，共42條。它細(xì)化了非法證據(jù)的范圍和認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，明確了刑事訴訟各個(gè)階段排除非法證據(jù)的職責(zé)和程序，對(duì)非法證據(jù)排除規(guī)則作了系統(tǒng)性規(guī)定，在完善非法證據(jù)排除制度方面邁出了新的步伐，是我國(guó)刑事司法改革的又一重大突破。

 

綜上可以看出，關(guān)于非法證據(jù)排除規(guī)則的確立和貫徹實(shí)施，就頂層設(shè)計(jì)而言，黨中央給予高度重視。其原因有二，一是2004年“尊重和保障人權(quán)”入憲，作為依憲治國(guó)的基本國(guó)策之一，2012年刑訴法的修改，又把“尊重和保障人權(quán)”確定為刑事訴訟的目的和任務(wù)，并明確規(guī)定訴訟中對(duì)證據(jù)的收集必須堅(jiān)持“不得強(qiáng)迫自證其罪”的原則。二是從已經(jīng)糾正的冤假錯(cuò)案中得出：必須嚴(yán)禁刑訊逼供，必須嚴(yán)格排除非法證據(jù)，才能從源頭上防范冤假錯(cuò)案的發(fā)生。筆者認(rèn)為，黨和國(guó)家如此高度重視非法證據(jù)排除規(guī)則的確立和實(shí)施，除以上兩個(gè)方面的直接原因外，其根本原因，還在于建設(shè)具有中國(guó)特色的法治國(guó)家必須堅(jiān)持“以人為本”，人本主義法律觀是當(dāng)代中國(guó)司法的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，堅(jiān)持非法證據(jù)排除規(guī)則是人本主義的具體體現(xiàn)。

 

人本主義法律觀是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀在法律領(lǐng)域的體現(xiàn)與運(yùn)用。有學(xué)者說(shuō)人本主義法律觀的豐富的科學(xué)內(nèi)涵表現(xiàn)在：其一，在法律活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都必須以人的全面發(fā)展和人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并貫徹于全過(guò)程。其二，強(qiáng)調(diào)法律同經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)、和諧、可持續(xù)發(fā)展。其三，要求國(guó)家機(jī)關(guān)和公務(wù)人員的活動(dòng)，必須合乎人性、尊重人格、體恤人情、講究人道、保障人權(quán)。其四，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度弘揚(yáng)人文精神，樹立法律權(quán)威，完善法規(guī)制度。

 

人本主義法律觀突出了一條重要原理——人是法律之本。如果沒有人，任何法律都無(wú)存在的必要，也無(wú)存在的可能。法律源于人這一道理，不少學(xué)者的看法是一致的。臺(tái)灣學(xué)者楊奕華教授說(shuō)：“法之生成與消亡，系于人，因于人，由于人，法律以人為本源。”西方學(xué)者也有同樣的觀點(diǎn)，金杰特教授指出：“人對(duì)其生存的自覺，與其生活的關(guān)切，對(duì)未來(lái)的不確定性，對(duì)生與死、幸與不幸、權(quán)力與沖動(dòng)等不安全感，使人創(chuàng)造了法律。”

 

在刑事訴訟中采用刑訊逼供等非法的方法，施于犯罪嫌疑人、被告人，乃至證人、被害人等等，其問題的核心就是違背了人是法律之本的基本原理。大家知道，封建專制的刑訴法的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是視被告人不是人，把被告人當(dāng)作刑事訴訟的客體和追究、刑訊的對(duì)象。近現(xiàn)代的刑事訴訟，以人本主義法律觀為指導(dǎo)，犯罪嫌疑人、被告人的訴訟地位從客體轉(zhuǎn)向了主體。具有中國(guó)特色的社會(huì)主義刑事訴訟法，根據(jù)犯罪嫌疑人、被告人的主體地位賦予其一系列的訴訟權(quán)利，刑訴法設(shè)置一系列制度、程序，保證其訴訟主體地位和訴訟權(quán)利，尤其堅(jiān)持“刑事責(zé)任要追究，人格不可辱”的原則。非法證據(jù)排除規(guī)則的確立和實(shí)施，其根本哲理就是堅(jiān)持以人為本的人本主義法律觀。

 

堅(jiān)持人本主義的法律觀，貫徹和實(shí)施嚴(yán)格排除非法證據(jù)的規(guī)定，司法機(jī)關(guān)的辦案人員必須以“人文關(guān)懷”的精神和理念指導(dǎo)辦案活動(dòng)。人文關(guān)懷來(lái)自于人文精神，其本質(zhì)在于以人為中心，以人性為基礎(chǔ)。人文關(guān)懷表達(dá)了這樣一種觀念，即對(duì)真實(shí)的個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)、人格和精神、生存與生活等的真情關(guān)切。一名辦案人員所具有的人文關(guān)懷就是遵循個(gè)人優(yōu)位觀念，通過(guò)司法判斷表達(dá)對(duì)當(dāng)事人的關(guān)注，把當(dāng)事人真正作為一個(gè)有價(jià)值、有人格、有尊嚴(yán)的人，不再把當(dāng)事人看作司法權(quán)運(yùn)行過(guò)程中的一個(gè)消極的、被動(dòng)的客體，進(jìn)而充分維護(hù)和保障當(dāng)事人所享有的訴訟權(quán)利。

 

當(dāng)前，在深入推進(jìn)司法改革的進(jìn)程中，擺在司法人員面前的一項(xiàng)重要的任務(wù)，就是在人本主義法律觀的指引下，把《嚴(yán)格排除非法證據(jù)規(guī)定》貫徹好、實(shí)施好。我們應(yīng)該看到，在規(guī)定中關(guān)于排除非法證據(jù)的范圍，所列舉的排除對(duì)象，在司法實(shí)踐中還仍然存在，刑訊逼供時(shí)有發(fā)生，偵查中的違法現(xiàn)象尚有，非法證據(jù)在法庭上常常出現(xiàn)。“嚴(yán)格排除非法證據(jù)”可謂三令五申，為何仍禁而不止？筆者認(rèn)為，還是以人為本的人本主義法律觀尚未確立，或者是立而不牢，真正令行禁止還要從人本主義法律觀的培育上下功夫！

 

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